这时那个人就答应下来，他来到世人聚居处，劝说施主们每天给他们送去食物。其余四个人得以安闲精进修道，在九十天里就修成了正果。
于是他们一起对那位比丘说因为你的帮助，我们才得以安心潜修，内心所求今日得以实现，你有什么愿望尽管求取！
那比丘心情欢喜，他就这样说道让我以后无论生在天上、人间都自然享有富贵，想要的东西不须劳作费力都能如愿出现；并能遇到胜过仁者百千万倍的圣者导师，听闻妙法清净心地，迅速地证得道果。
佛告诉阿难当时的那个比丘就是今天的檀弥离，因为他供养四个比丘的缘故，九十一劫以来，他生在天上人间一直富贵尊荣，不生在贫穷卑贱的人家，今天又遇上我，获证道果，超越世间。
这时阿难及诸位比丘，闻佛所说，各自告诫劝勉，精进修道，有人证得初果乃至四果，有人发起普度众生之心，住不退转位。各各喜悦，恭敬地奉行。
檀弥离的前世，因为供养四位比丘的生活，助他们修行证果，然后以此功德发愿。
他的愿力分两部分，一是世间愿，二是出世间愿。
世间愿使我将来天上人中富贵自然，所愿之物，不加功力。
出世间愿皆悉而生，遭值圣师过踰仁等百千万倍，闻法心净疾获道果。
如果你观察周围的朋友，会发现有些人赚钱很容易，甚至是不怎么努力，就成了富有的人。而有的则是虽赚取了钱，但过程非常艰辛，付出了很多汗水。
有的更是辛苦一生，依然衣食不足，长受贫困之苦。
有的人说，只有辛苦劳作获得的财富，才是正道。其实不然，这只是你的概念而已。由于业力不同，人们获得财富的方式并不一样。
而且辛苦获得与轻松获得收入，密宗更提倡后者，称为无勤得到财富，这样你就不会将大量的精力用在世间法的经营上，可以有更多的时间用于修行。
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